生活即禪修覺
翻讀一行禪師（Thich Nhat Hanh）的著作總是讓人心生寧靜，多所啟發，他所倡導的「正念」（mindfulness）生活觀，把佛法修行帶到現實生命，「步步安樂行」（peace in every step），讓人覺得禪修並非遙不可及，反而是垂手可得，當下即是。
「正念禪」的重點，不在於你做什麼，而在於怎麼做；亦即，不管是吃飯、走路、洗澡、讀書、看報、聊天等等，無論做些什麼，都保持覺醒的心，念念分明的去做，這本身就是修行，日常生活所做所為即是修行，生活即禪修覺。
如此，「過程重於目的」，做什麼未必是最重要，抱持「無目的性」的生活態度，只以修行為唯一目的。
行住坐臥中皆把心拉開，任何的觸境皆是心的練習（「對境練心」），猶如《維摩經》云︰「外能善分別諸法相，內於第一義而不動」，端看我們的心是否隨外境不同而跟著波動、擾亂？
此一「正念」禪修的模式，若以現今生理學來說，可知生活的一切皆在重整、形塑我們的神經系統；換言之，「正念」暨心志鍛練乃腦神經機制的重塑，不管我們做些什麼，神經訓練成了我們關注的重點。
尼采說：「知道為何，就能承受任何」（He who has a why to live can bear with almost any how），如果依「正念」的修行，或可改為「知道為何，就能從事任何」（He who has a why to live can do almost any how），既以禪修為生命關懷所在，無論我們身處何方、所為何事，都是回到自己的心，「反聞聞自性」，如果以這樣的心態來過活，大致已掌握佛陀暨一行禪師教導「正念禪」的核心旨趣。
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【早安健康／張維庭編譯】現代人生活步調快，每天早上一睜開眼睛，LINE、各類通訊軟體與E-MAIL訊息總是紛飛而至，既忙又累時，工作效率低落，卻又沒有時間休息？這時不妨試試瑜珈的淨化法「一點凝視法」，不僅有助於緩解焦慮、放鬆身體，能提高集中力，還可以消除眼睛疲勞，改善乾眼！
瑜珈冥想淨化法 消除不安憂鬱、提高集中力
「一點凝視法」就如名字所述，是直盯著一個點看的冥想法，是瑜珈淨化法的一種，只要集中在一個點，就能消除眼睛疲勞、緩解焦慮，並有讓身體放鬆的效果。一直只看著一點，雖然仍有意識，卻會讓頭腦的運作停下來，自己創造出這樣的狀態，有益於讓身體和心靈放鬆。
日本瑜珈情報網站yogageneration指出，讓一直持續掃視四周、處理大量視覺情報的眼球固定在一個點上，強制思考也跟著固定，能感受到整個意識，有了一體感的實感，就能減少不安與憂鬱，並且從緊張、悲傷以及憤怒中解放出來，還具有強化判斷力和集中力的效果。
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若想要修學佛法的這時，務必當知：
法大才廟大。靈山赫赫，有法才大。
動中定最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
一切佛法法門最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
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1989年03月29日生
在整個九宮格裡[1-9的數目].
你還缺少了4.5.6.7.這幾個數字[這些數字就是你的好運數]
你已經有1.2.3.8.9.這些數字.生命裡就缺少[[4.5.6.7]]
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1989年03月29日生
在整個九宮格裡[1-9的數目].
你還缺少了4.5.6.7.這幾個數字[這些數字就是你的好運數]
你已經有1.2.3.8.9.這些數字.生命裡就缺少[[4.5.6.7]]
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1+9+9+7+4+2=32
3+2=5
5
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140212000010KK03972
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法輪功教主 宣稱
有十幾個老師 有個老師在他的眼球刻上
真 善 忍
法輪功教主 宣稱
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你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr
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「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」《六祖壇經》常透過這般的妙語如珠，提供世人富含想像力並可再三咀嚼的智慧之言。臺大進修推廣部近期特邀臺灣大學中文系趙飛鵬教授開辦「從『禪定』到『般若』―《六祖壇經》的生活智慧」課程，將禪宗智慧帶入的您的日常生活。
自4月15日起每周四晚上授課，共七次，歡迎有興趣者把握在3月29日前完成報名繳費並享學費優惠。想進一步瞭解該課程，請上「臺大推廣教育網」http://training.dpd.ntu.edu.tw，或電洽：02-2362-0502查詢。
本篇文章引用自此: http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=465872
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[想法]..來自於自己個人生命經驗的比較分別.
[思維]..意志的呈現-->要怎樣的身口意行.才會有符合自己所期待的果??
[自己]...就是認為有個可以主宰心念與身行的[我]存在.
無論,[想法][思惟][感受]....其實都是因緣生滅的現象.
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所以，
在修學聖教之前，
不是自己鑽研教理、也不是自己去禪修、更不是去參禪悟道。
而是......尋找善知識，並且，向他(們)學習，直到煩惱永熄。
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